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铸铜观音铸铜观音铸铜观音“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见於《般若心经》。 [18]  太虚大师认为：因为观世音菩萨有般若的智慧，洞彻世间“五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，所以不能照见五蕴皆空。而真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样则成为无我的大慈大悲，成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。 [19] 通指：观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，不一定特指补怛落迦的观世音菩萨。菩萨依德立名，有某种特殊功德，即名为某某。如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。印顺法师依此认为，谁有观自在的功德，谁就可以名为观自在。观是对於宇宙人生真理的观察，由此洞见人生的究竟。自在指摆脱了有漏有取的蕴等系缚，而得身心的自由自在。佛经上说，八地以上的菩萨， 得色自在、心自在、智自在，是菩萨的观自在者。所以凡是菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，即可名观自在。而《心经》开头的“观自在菩萨”，便是依此义而言的。

庄严报身：大乘中的“报身”即俗话说的真身，“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。《观无量寿经

》说明：观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色；头上圆光有五百化佛，每尊佛有五百菩萨和无数诸天侍奉；头冠有一高大宏伟的站立化佛；菩萨面部呈金色；眉间的白色毫毛放八万四千（表无数）种光明，每道光有无数化佛，每尊化佛化显无数菩萨；菩萨手臂如红莲花色并有八十亿光明；手掌杂合五百亿莲华的各种颜色；每个手指能显示八万四千犹如印文的画面，每种画面有八万四千色，每种色又有八万四千光，且光明柔软（柔软又譬喻佛法），他用宝手接引众生；举足时，足下的千辐轮（一千个轮盘的庄严相）自然化成五百亿光明台，落脚时便有金刚摩尼花遍满一切；经中说，观世音菩萨的身相几乎和佛等同，除了顶上的肉髻及无见顶相（一种极其高大的庄严相）不及世尊。铸铜观音铸铜观音

观音菩萨有多种，据《观音传》里记载，观音菩萨有三十二种，佛身只是她其中的一种，而女身则有四种，分别是长者，居士，官宦家，波罗门，那为什么后来观音的女成了她的代表呢？铸铜观音

据书里记载，这可能跟的神缺乏女性代表，而的信众里又有大量的妇女，极需要一个女性的佛，那些达官贵人的老婆整天在家没事闲得慌，或者因为某些原因想逃离世俗，所以要敬拜一个神，在古代男女之间的分别很严重，一个女人的卧房里总不能摆着一个男佛神吧，而观音菩萨又以善良，大慈大悲出名，这跟女性的很多特性相似，特别是像母亲，慢慢地观音的女就成了她的代表，观音菩萨就成了观音娘娘。

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